Tuesday, December 15, 2009

企鹅

网上资料说目前被发现有同性恋倾向的生物(只?)有一千五百多种,有文字报告记载的(却只?)有五百多种。地球上的生物何其多,我觉得奇怪的是,怎么来来去去被人类报导的同志动物只是企鹅,海豚、黑猩猩、长颈鹿、天鹅、果蝇、鲸鱼等这几种曝光率高的动物?都已经是家喻户晓了,难道就没有其他种类的动物被发现吗?

我现在想的是,这些被人类“出柜”的同志动物是不是因为他们在交配时,“才”不幸被人类发现?我想飞禽走兽的思想应该没有人类复杂吧?他们不一定需要体验性爱才知道“非君不爱”,也不会为了纯粹享受性爱的激情而交配。所以,那些不做同性交配,只求作伴的同志动物,一定大把。

读到一则有关一对男同性恋企鹅抚养小企鹅的新闻,地点在南非动物园。新闻说:南非东伦敦动物园园长说,这只小企鹅已经六个月大了,长得很好。目前还看不出來同性恋爸爸带大的小企鹅跟一般的企鹅有什么不同。我觉得这句话蛮好笑的,被同志家庭抚养长大的小企鹅就会不一样吗?就会“也”变成同志企鹅吗?

同性恋不都是异性恋生的?都说性取向是天生的。在异性恋家庭长大的我,身边的人都是异性恋,从小到大都不曾接触过什么同志,还不是一样培养出我这个至纯、至刚、至阳,绝不三心两意的基佬。^^



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Monday, December 14, 2009

宽容

溜过一个博,见博主对《断臂山》和《蓝宇》赞赏有余,于是我忍不住看了她友人在其博上的留言。结果当然没有令我失望,直佬们的思想永远停留在那个“女同志可以欣然接受,基佬就令人作呕”的阶段。

不难猜之所以直佬有这门想法当然是看惯女人们在春宫片互磨豆腐的镜头。习惯。。。间接喂养直佬们对女同志的宽容,只因女同志们在床上的性爱行为令他们勃起。

他们没想到的是,磨完豆腐后的女同志,会彼此海誓山盟,也会为爱争风吃醋、公主与公主会在神坛前互换婚戒、还有可能建立家庭,共同抚养小孩。。。。。。如果直佬想到女同志们下床以后会做的事,和基佬甚至他们自己一样,他是否还会说“女同志可以欣然接受,基佬就令人作呕”?他们对女同志的宽容是真的还是假的?其实也无所谓会不会叫他们作呕,反正今晚我就想贴这张照,才借题发挥。^^


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寻根

我想那些看完龙应台《大江大海1949》的读者不可能不对自己的家族身世感到好奇;不可能心里没有一股“不得不”对自己的来历追根究底的情愫(?)。

于是我打电话给家乡的妈,只是她说不出一个所以然。唯一比较肯定和不会忘记的事是:她少女时期住家的后山有很多马共(马来亚共产党)出没,还有她的二哥三哥在1949年新中国创立后,回去一趟中国,就再也没能回来马来西亚,因为1957年马来西亚独立,“为了爱另一个‘国’而出走的人,变成没有公民身分的人,无法回家”(336页),我的舅舅们真的就像龙应台书里说的那样,他们干脆移居香港了。

妈妈对当年祖先干嘛下南洋的原因一知半解,从她那儿得到的资料少之又少。然后我在网上找来一些资料,如果有机会,一定“教育”一下我妈。

“中国在滿清末年,国贫民弱,由于內政腐败,社会不安,许多在广东的华人就比福州人早好几年移民到南洋,如潮州、漳泉及客家人。闽清黃乃裳于1899年携眷來到新加坡,并且与当地的领袖对话交流,了解到新加坡情況后回去中国。黃乃裳于1900年4月來到砂拉越,有见于拉让江的气候宜人,土质肥沃,同时可容纳数万人耕种,于是他计划在回国后开始招募人民,说服他们前來南洋垦荒,并且计划大规模的移民及垦荒计划。1900年中旬,黃乃裳与永泰力昌同赴古晋与当时的白人拉惹查尔士布律克签订福州人南來垦荒之条约。当时在福州的闽清、屏南及古田的人民生活非常困苦。他们听说南洋有更好的居住环境及可观的收入,又有更好的生活条件,就随著黃乃裳前來砂拉越了。”

他们在海上漂洋,坐了好久的船,我在想他们会不会害怕自己被“卖猪仔”?

我按了许多网页连接,竟然给我找到这个,原来龙应台曾经在2006年到过家乡,后来她还在文章中写道:

“我更惊奇的是,黄乃裳和中国近代史有很密切的关系。他是一八九五年在北京“公车上书”的举人之一,他在福州创办福州第一份报纸《福报》,鼓吹新观念。一八九八年,参与康梁的百日维新,事败后第二年,到新加坡,任《星报》主笔。一九零零年,到了拉让江畔,成立“新福州开垦公司”,十邑移民分三批到达,总共一千六百人。一九零四年,他触怒了砂劳越政府,被驱逐出境,经过新加坡,认识了孙中山;回到福建,在厦门和连横共创《福建日日新闻》。零六年回到新加坡,加入同盟会。零七年发起潮州黄冈起义。

我看得目瞪口呆,我所邂逅初识的诗巫,竟有这样一段鲜活立体的近代史,有这样精彩的开拓人物。一九零零年一千六百个福州移民初抵蛮荒,黄乃裳是跟著第二批移民,大约五百多人,一起抵达诗巫的。拉让江岸上有百人迎接,五百人一上岸,踩到土地做的第一件事,就是祈祷。

这是多么令人感动的历史,多么有震撼力的景象,美利坚合众国的开国史,也不过如此吧?为什么知道的人那么少?为什么没人把它写成小说?为什么没人把它拍成电影?为什么它不在我们的小学历史课本里?”


好奇怪啊!我竟然是在“他乡”上网才知道故乡过去的开埠史,有一点讽刺。

这里的我们躲过了龙应台书里提到的【1949】,却也逃不过日据时代的三年零八个月。我算是这里的第三代华人,却从来不曾听爸爸妈妈说想要回唐山一趟,他们完全没有寻根的念头。不过,妈妈说她记得外公外婆在中国老家的地址是福建省,福州市,闽清县(?)。。。。。。还有公公婆婆墓碑上写着的福建省,仙游县。

出处

Sunday, December 13, 2009

《大江大海一九四九》

活在这个太平盛世的我是怎么都无法懂得龙应台在书里说的那个颠沛流离,前途迷茫,几千万人的命运悬在几个人的思想主义上的“大时代”。龙应台在书里头的用辞,我想我是穷极一生也是体会不来。那个时代的人身不由己,几千万人的自由意识就这样被几个人钳制着。

比起那个“大时代”,我的乡愁根本不算什么;我的民族情感太微薄;爱国情操太渺小;对生于斯,长于斯这片热带土地的爱也是举无轻重,甚至我觉得自己没有资格去说类似“关于战争,没有谁对谁错”,或者“过去就让他过去,来不及” 、或者“从历史的错误中学习” 、或者“华人攻打华人的悲哀”。。。。。。这些话。

希望有一天我可以强大,强大到可以收起对某些族群的偏见,强大到有说“他是我兄弟”的勇气。

Friday, December 11, 2009

《我的私房地图》

这本书没什么意见。

林悦收集了24篇马来西亚人的旅行故事。不稍一会儿,整本色彩缤纷的书就让我在办公吃蛇时间给看完了。老实说,文笔没有教人眼前一亮,其实他们拍摄的照片,美仑美奂的,已经胜过千言万语了。

我知道只要身处异域,那里的天空不再是天空,云朵好像也变得特别白,即使再普通不过的街景人物小狗小鸟,都可以叫人感动流泪。所以个人旅行的意义还真的很个人。

如果说书里的旅者们企图想在旅程中印证些什么,或者看些大自然美景、或者那种前世的是曾相识的感觉,我比较容易理解。

可是一些比较抽象的。。。比如怎么在一趟又一趟的旅途中发现“原来的自己”、或者找到“迷失的自己”、或者寻找“家的感觉”、或者找回“自己的心跳”。。。就很难让看书的我去想象了。即使他/她写的文字再生动,也引不起我的共鸣。我只能温和一点说,也许当时情景只有身历其境者才能深切感受吧?好吧,我比较麻木,我想这就是人家常说的“只能意会不能言传”。

我觉得这本书呢有点偷懒,还不负责任。林悦只是招集几个人,然后结集出版。虽然她在每篇章节的后面,体贴地附上简介,可是我想我们在网上搜集来的资料应该会更多吧?省下那些空白可以多贴几张异国情调的照片,读者如我会觉得更物有所值。所以,比较起来,我还是喜欢林悦的个人旅游传记-----《彳亍地平线Ⅰ&Ⅱ》,和她的田野调查-----《榴梿国度》。

我很羡慕书里面这些旅者可以边摄影、边工作、边旅游,工作很有弹性的样子。其实,我更想知道那些朝九晚六的上班族,怎么在有限的年假,和繁忙的工作里也要抽空飞出国旅行的旅者的故事。

路过 ④

老神在在
相逢何必曾相识

Thursday, December 10, 2009

路过 ③

婆婆和我,还有三只猫
准备

种花 ②

起初以为这是一棵野树,是某植物种子巧合混进我在野地挖来的泥土里。我见她叶子青翠,就把她留在花盆里养着。等到她开花结果才知道那是一年前播下的指天椒的幼苗。指天椒是我向前同事安妮讨来的,记得那天她给我送来辣椒干时,说这辣椒干叫Cabai Burung,有别于普通指天椒-----Cili Padi,母树是一颗环游小鸟肚肠一周,硬是消化不掉,才排泄出来的种子变来的,所以超级辣。于是。。。小树的身世搞清楚了。

Tuesday, December 08, 2009

《The Twilight Saga - New Moon》

之前看《New Moon》的trailer就觉得很奇怪,这故事的狼人怎会这么“狼”?不受满月影响,只要一动怒,大白天也可蜕变成狼,而且就是那种完全四脚着地,身后有一条尾巴的犬科动物,狼人没有尾巴吧?

后来在《破晓》一书,才“经由”Edward口中得知Jacob这群狼人不是真狼人,他们是变型者,个中缘由得追溯他祖宗和一匹狼的凑巧缘分。也就是说,如果当时Jacob的祖宗和熊或者老鹰比较“缘重”的话,他们也许就变型成“熊人”或者“鹰人”,然后世代相传了。

小说里面,Stephanie Meyer大幅度叙述Bella在Edward离开后的黑暗日子,还有她遇见Jacob后,如何一步步走出被吸血鬼爱人抛弃的阴霾。电影虽然没有小说婆妈,只是有些情节未免交代得太仓促了。以致Bella在书中所表现的自私,和后来当Bella重遇Alice,对Jacob过河拆桥的嘴脸,竟然没有读小说时感觉那么可恶。

是的,整个故事最教我讨厌的人物就是这个自私,且想要左右逢源的女孩Bella。

每当Bella遇上麻烦或者风险时,她脑海总会听到Edward或劝告,或警戒的声音(其实那是她的特异功能),只是当这些“心声”诠释在荧幕上时,居然是Edward忽隐忽现,有时还会一溜烟就不见的身影,我觉得非常搞笑,感觉很Harry Potter。

下集将会有一场狼群和吸血僵尸的大混战,我想我会比较期待2010的《Eclipse》。^^


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Monday, December 07, 2009

《2012》

《2012》的“观后感”在电影上映后果然在办公小憩时此起彼落,同事们不约而同对电影的警惕性,政治意味,环保意识。。。避而不谈,只谈论这出电影的逻辑性,和男主角不死英雄的特质。这是否说末日预言这概念在普罗大众的脑海还是很模糊?

比较吸引我的,还是超级厉害的破坏力特技效果。我想这《2012》真能唤醒人类对地球的爱护吗?会不会画虎不成反类犬?

如果末日预言无可避免地实现,目前的环保行动只是延迟世界末日的到来?还是终究无补于事?在太阳风暴袭击地球后,在天崩地裂后、在南北极磁场对调后、在大海啸清洗地球后。。。。。。等到所有能化解、不能化解的垃圾都掉入坑里去后,地球还不是一个新天地?人类不会绝种,可能还真的可以活在圣经【以赛亚书】第十一章六至九节说的那种境界:“豺狼必与绵羊羔同居、豹子与山羊羔同卧。。。。。。狮子必喫草与牛一样。。。。。。”。


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Tuesday, December 01, 2009

爱莲教

我想如果把信仰女神的信徒们都汇集起来,成立“爱莲教”那种类似当年横行武林的“明教”,我想应该会是类似“紫白金青”的四大护法吧?^^

细读朋友们一丝不苟,钜細靡遺地倾述他们对每首歌的感想和心情,那种井井有条,有杀错没放过、诗情画意、娓娓道来的精神,实在教我惭愧不已。我怀疑自己是否失去了当年在山顶一听到女神高歌【为你我受冷风吹】就泪流满面的感性?一直到【葬心】,【当爱已成往事】才有那么一刻被感动一下;只是现在想起,牵动我心的也许是配合女神歌声而播映的【霸王别姬】里的张国荣。

敢说当晚捧女神场的男性有超过50%是自家兄弟姐妹。每当熟悉的舞曲响爆,我们群起舞之,手挥七彩荧光棒是最自然不过的事,这叫自然反应;一听到抒情歌会不由自主地站起来,乱感动一番也是可以接受的,我们都是血肉之躯,怎可能叫人坐着压抑呢?就不知道怎么有人见到女神载歌载舞,还能坐在plastic椅上不动如山,大言不惭地鬼叫“sit down”,这是欺人太甚吗?叫我非常肚懒。我们可是付了真金白银进来朝拜女神。。。这是演唱会!在有限空间要站、要喊、要哭、要唱都随我们便,我觉得他们自私极了!