我想那些看完龙应台《大江大海1949》的读者不可能不对自己的家族身世感到好奇；不可能心里没有一股“不得不”对自己的来历追根究底的情愫（？）。
于是我打电话给家乡的妈，只是她说不出一个所以然。唯一比较肯定和不会忘记的事是：她少女时期住家的后山有很多马共（马来亚共产党）出没，还有她的二哥三哥在1949年新中国创立后，回去一趟中国，就再也没能回来马来西亚，因为1957年马来西亚独立，
“为了爱另一个‘国’而出走的人，变成没有公民身分的人，无法回家”（336页），我的舅舅们真的就像龙应台书里说的那样，他们干脆移居香港了。
妈妈对当年祖先干嘛下南洋的原因一知半解，从她那儿得到的资料少之又少。然后我在网上找来一些资料，如果有机会，一定“教育”一下我妈。
“中国在滿清末年，国贫民弱，由于內政腐败，社会不安，许多在广东的华人就比福州人早好几年移民到南洋，如潮州、漳泉及客家人。闽清黃乃裳于1899年携眷來到新加坡，并且与当地的领袖对话交流，了解到新加坡情況后回去中国。黃乃裳于1900年4月來到砂拉越，有见于拉让江的气候宜人，土质肥沃，同时可容纳数万人耕种，于是他计划在回国后开始招募人民，说服他们前來南洋垦荒，并且计划大规模的移民及垦荒计划。1900年中旬，黃乃裳与永泰力昌同赴古晋与当时的白人拉惹查尔士布律克签订福州人南來垦荒之条约。当时在福州的闽清、屏南及古田的人民生活非常困苦。他们听说南洋有更好的居住环境及可观的收入，又有更好的生活条件，就随著黃乃裳前來砂拉越了。”他们在海上漂洋，坐了好久的船，我在想他们会不会害怕自己被“卖猪仔”？
我按了许多网页连接，竟然给我找到这个，原来龙应台曾经在2006年到过家乡，后来她还在文章中写道：
“我更惊奇的是，黄乃裳和中国近代史有很密切的关系。他是一八九五年在北京“公车上书”的举人之一，他在福州创办福州第一份报纸《福报》，鼓吹新观念。一八九八年，参与康梁的百日维新，事败后第二年，到新加坡，任《星报》主笔。一九零零年，到了拉让江畔，成立“新福州开垦公司”，十邑移民分三批到达，总共一千六百人。一九零四年，他触怒了砂劳越政府，被驱逐出境，经过新加坡，认识了孙中山；回到福建，在厦门和连横共创《福建日日新闻》。零六年回到新加坡，加入同盟会。零七年发起潮州黄冈起义。
我看得目瞪口呆，我所邂逅初识的诗巫，竟有这样一段鲜活立体的近代史，有这样精彩的开拓人物。一九零零年一千六百个福州移民初抵蛮荒，黄乃裳是跟著第二批移民，大约五百多人，一起抵达诗巫的。拉让江岸上有百人迎接，五百人一上岸，踩到土地做的第一件事，就是祈祷。
这是多么令人感动的历史，多么有震撼力的景象，美利坚合众国的开国史，也不过如此吧？为什么知道的人那么少？为什么没人把它写成小说？为什么没人把它拍成电影？为什么它不在我们的小学历史课本里？”好奇怪啊！我竟然是在“他乡”上网才知道故乡过去的开埠史，有一点讽刺。
这里的我们躲过了龙应台书里提到的【1949】，却也逃不过日据时代的三年零八个月。我算是这里的第三代华人，却从来不曾听爸爸妈妈说想要回唐山一趟，他们完全没有寻根的念头。不过，妈妈说她记得外公外婆在中国老家的地址是福建省，福州市，闽清县（？）。。。。。。还有公公婆婆墓碑上写着的福建省，仙游县。
※
出处
